Kilis Mevlevihanesi (Mevlevihane Cami)
Kilis Tekke Mahallesi'nde, Cumhuriyet Meydanı’nda eski Adliye Sarayı ile karşı karşıya bulunan günümüzde cami olarak kullanılan Mevlevihane Canbolat Paşa’nın Kilis Sancak Beyliği döneminde 1535-1553 yılları arasında yapıldığı sanılmaktadır. Mevlevihane’nin yapım kitabesi olmayıp günümüzde var olanlar ise onarım kitabeleridir. Mevlevihane giriş kapısı üzerindeki kitabesinin son satırı Ebcet hesabına göre Mevlevihane’nin 1894 yılında yapıldığını göstermektedir. Mevlevihane’nin şeyh ve derviş yetiştiren büyük bir dergâh olduğu anlaşılmaktadır. Düzgün, beyaz sarı/sarımtırak renkli kesme taşlardan yapıldığı için yöre halkı arasında ‘’Ak Tekke/Ak Tekye’’ olarak bilinir.
Mevlevihane’den günümüze yalnızca semahanesi gelebilmiştir. Mevlevihane’nin semahane çevresindeki diğer yapıları günümüze ulaşamamıştır. Kare planlı ve ana mekânı yüksek bir kubbe ile örtülü olan Semahane muntazam beyaz ve sarımtırak kesme taştan yapılmıştır. Semahane cepheler boyunca sıralanan 21 adet pencere ve tepe pencereleri sayesinde aydınlık, ferah bir mekândır. Kubbe onikigen yüksek bir kasnak üzerine oturur. Bu kasnağın her cephesinde yuvarlak kemerli birer pencere vardır. Semahanenin dört köşesinde ayrıca dört küçük kubbe yerleştirilmiştir. Cephelerde siyah-beyaz renkli taşlarla ve pencereleri çerçeveleyen yatay ve dikey bantlarla hareketlilik sağlanmıştır. Giriş kapısı üzerindeki tepe penceresi yuvarlaktır. Kilis Mevlevihane’si ülkemiz topraklarında ayakta kalabilen 32 Mevlevihane’den birisidir.
Konum
Adres: Kilis Mevlevihanesi, Küçük Çarşı Cd., Tekye Mahallesi, Kilis Merkez, Kilis, Güneydoğu Anadolu Bölgesi, 79103, Türkiye
Ziyaret Gün ve Saatleri
Aşağıda belirtilen gün ve saatler arasında ziyarete açıktır.
Erişilebilirlik Özellikleri
Engelsiz erişim imkânlarının ve rehber hizmetlerinin bulunup bulunmadığı bilgisine yer verilmiştir.
- Engelsiz Erişim
- Rehberlik Hizmeti
Ziyaret Notları
Sessiz olunmalı ve içeride konuşurken ses tonu alçak tutulmalıdır. Saygılı bir duruş sergilenmeli, dinî veya kültürel semboller hakkında uygun davranılmalıdır. Ziyaret öncesinde Mevlevilik kültürü ve Mevlevihanelerin işlevi hakkında kısa bir bilgi edinilmelidir. Eserlere dokunulmamalı ve fotoğraf çekme kuralları varsa onlara uyulmalıdır. Dervişlik, sema ve hoşgörü kavramlarının anlamı üzerine düşünülmelidir. Ziyaret sırasında koşulmamalı, gürültü yapılmamalıdır. Temizlik kurallarına dikkat edilmelidir; çöpler uygun yerlere atılmalıdır. Ziyaretten sonra edinilen bilgiler kısa notlar hâlinde yazılabilir veya sınıfta paylaşılabilir.
İletişim Bilgileri
Öğrenme Çıktıları
- SNAB.3. Sanat eserlerine ve sanatçılara değer verebilme
- HB.1.4.1. Yaşadığı yerin ve ülkemizin genel özelliklerini açıklayabilme
- HB.2.4.1. Yakın çevresinde bulunan tarihî mekân ve doğal güzellikleri belirleyebilme
- HB.3.4.1. Yakın çevresindeki tarihî mekân ve doğal güzelliklerin korunmasının önemini fark edebilme
- SB.4.3.3. Yakın çevresindeki ortak miras ögelerini tanımanın önemini yorumlayabilme
- SB.5.3.1. Yaşadığı ildeki ortak miras ögelerine ilişkin oluşturduğu ürünü paylaşabilme
- T.D.5.6. Görselle iletilen anlamı belirleyebilme
- T.D.5.9. Dinlediğini/izlediğini kendi içinde karşılaştırabilme
- T.K.5.1. Konuşma sürecini yönetebilme
- T.K.5.12. Konuşmasında karşılaştırma yapabilme
- T.K.5.20. Hazırlıklı konuşmasını yapılandırabilme
- T.Y.5.1. Yazma sürecini yönetebilme
- T.Y.5.9. Yazısında karşılaştırma yapabilme
- DKAB.5.1.3. Allah’ın (cc) güzel isimleri hakkında bilgi toplayabilme
- DKAB.5.5.1. Dinin mimarimize etkisini çözümleyebilme
- SB.6.3.3. İslamiyet’in kabulüyle Türklerin sosyal ve kültürel hayatlarında meydana gelen değişimi dönemin bakış açısıyla değerlendirebilme
- T.D.6.22. Dinlediğini/izlediğini değerlendirebilme
- T.D.6.23. Dinlediğini/izlediğini eleştirebilme
- T.K.6.1. Konuşma sürecini yönetebilme
- T.K.6.16. Değerlendirmesini sözlü olarak ifade edebilme
- T.K.6.18. Eleştirisini sözlü olarak ifade edebilme
- T.Y.6.1. Yazma sürecini yönetebilme
- T.Y.6.13. Değerlendirmesini yazılı olarak ifade edebilme
- T.Y.6.15. Eleştirisini yazılı olarak ifade edebilme
- T.Y.6.21. Yazım kuralları ve noktalama işaretlerini uygulayabilme
- DKAB.6.3.1. Doğru sözlü olmayı kendi hayatına yansıtabilme
- DKAB.6.3.2. Merhametli olmayı yorumlayabilme
- DKAB.6.3.3. Adap ve nezaket kurallarını özetleyebilme
- DKAB.6.5.1. Geleneğimizde, edebiyatımızda ve musikimizde dinin izlerini özetleyebilme
- SB.7.3.3. Osmanlı kültür ve medeniyet unsurlarına ilişkin oluşturduğu ürünü paylaşabilme
- DKAB.7.3.1. Din anlayışındaki yorum farklılıklarının sebeplerini sorgulayabilme
- DKAB.7.3.2. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerini sınıflandırabilme
- DKAB.7.3.3. Kültürümüzdeki tasavvufi yorumları çözümleyebilme
- DKAB.7.3.4. Alevilik Bektaşilik ile ilgili temel kavramlar ve cem erkânları hakkında bilgi toplayabilme
- T.D.8.13. Öyküleyici metinlerdeki hikâye unsurlarını belirlemeye yönelik çözümleme yapabilme
- T.D.8.14. Bilgilendirici metinlerde metin yapılarından hareketle önemli bilgileri
- T.D.8.18. Dinlediğindeki/izlediğindeki söz sanatlarını belirlemeye yönelik çözümleme yapabilme
- T.D.8.27. Dinleme/izleme sürecine yönelik öz yansıtma yapabilme/kendini uyarlayabilme
- T.K.8.1. Konuşma sürecini yönetebilme
- T.K.8.15. Sözlü olarak özetleyebilme
- T.K.8.26. Konuşma sürecine yönelik öz yansıtma yapabilme/kendini uyarlayabilme
- T.Y.8.1. Yazma sürecini yönetebilme
- T.Y.8.10. Yazısında sınıflandırma yapabilme
- T.Y.8.12. Yazılı olarak özetleyebilme
- T.Y.8.21. Yazım kuralları ve noktalama işaretlerini uygulayabilme
- DKAB.8.3.1. Dinin temel gayesi konusunu sentezleyebilme
- DKAB.8.3.2. Dinin sosyal hayattaki işlevini yapılandırabilme
- DKAB.8.5.1. İslam kültür ve medeniyetinin esasları konusunu sentezleyebilme
- DKAB.8.5.2. İslam’ın bilime verdiği önemi ve katkıyı sorgulayabilme
- DKAB.8.5.3. Müslüman bilim insanlarının bilim ve kültüre katkısını tarihsel bağlamda değerlendirebilme