Antalya Mevlevihane Müzesi
Mevlevihane binası, Selçuklu Dönemi’ne aittir. Kitabesi bulunmamakla birlikte Sultan Alaaddin Keykubat tarafından 1255'te inşa ettirildiği, 16. yy.dan itibaren de Mevlevihane olarak kullanılmaya başlandığı düşünülmektedir. Mevlevihane, hamam, Zincirkıran Mehmet Bey ve Nigâr Hatun türbelerinden oluşan bir yapı kompleksi olan müzede Mevlevilik hakkında bilgilendirme panoları, canlandırmalar, kıyafetler ve Mevleviliğe ait çeşitli eşyalar sergilenmektedir. Müze; İslam felsefesi ve düşüncesi dersleri, Mesnevi ve Divan okumaları, seminerler, tasavvuf müziği dinletileri, sema ayinleri gibi etkinliklere de ev sahipliği yapmaktadır. Mevlevihane bölümünde kubbe ile örtülü ana mekân, sema gösterilerinin düzenlendiği yerdir. Yanında bulunan altı oda ise Mevlevi dervişleri tarafından kullanılmıştır. Mevlevihane Hamamı’nın yapım tarihi tam olarak bilinmese de planı ve boyutlarından anlaşılabildiği üzere daha çok özel kullanım için 13. yy.da “Saray Hamamı” olarak inşa edildiği, Osmanlı Dönemi'nde ise "Mevlevihane Hamamı" olarak kullanıldığı düşünülmektedir. Yapı topluluğu içindeki türbelerden birinde yatan Nigâr Hatun, 2. Beyazıt’ın oğlu Sultan Korkut’un annesidir. 1377 tarihli türbe ise Antalya’yı liman zincirlerini kırarak almayı başarması nedeniyle “Zincirkıran” lakabı verilen Mehmet Bey tarafından inşa ettirilmiştir. Türbede Mehmet Bey ile birlikte oğlu Ali ve Antalya Mevlevihanesi’nin Şeyhi Mustafa Dede Efendi’nin mezarları bulunmaktadır.
Ziyaret Gün ve Saatleri
Aşağıda belirtilen gün ve saatler arasında ziyarete açıktır.
Erişilebilirlik Özellikleri
Engelsiz erişim imkânlarının ve rehber hizmetlerinin bulunup bulunmadığı bilgisine yer verilmiştir.
- Rehberlik Hizmeti
- Engelsiz Erişim
Ziyaret Notları
Önemli Hususlar - Ayakkabı ile girilmemelidir. - Yiyecek içecek getirilmemelidir. - Flaşlı fotoğraf çekilmemelidir. - Çevreye zarar verilmemeli, temizlik ve düzene özen gösterilmelidir. - Sandukalara, eserlere ve eserlerin sergilendiği cam alanlara dokunulmamalıdır. - Gürültü yapılmamalı ve diğer ziyaretçileri rahatsız edecek davranışlardan kaçınılmalıdır. - Yaz sezonunda saat 20.00'ye kadar açıktır. - Grup ziyaretlerinden önce iletişime geçilerek randevu alınmalıdır. Okul Dışı Öğrenme Ortamları Yönünden Kazanımlar - Tarihî ve Mimari Bilinç Kazanma Öğrenciler, Selçuklu ve Osmanlı dönemlerine ait mimari unsurları (Mevlevihane, hamam, türbeler vb.) yerinde gözlemleyerek dönemin mimari özellikleri, yapı teknikleri ve restorasyon çalışmaları hakkında somut bilgi edinirler. Ayrıca Sultan Alaaddin Keykubat, Zincirkıran Mehmet Bey ve Nigâr Hatun gibi tarihî kişilikler üzerinden Anadolu’daki siyasi ve kültürel gelişmeleri öğrenme fırsatı bulurlar. - Dinî ve Tasavvufî Kültürü Tanıma Mevlevihane’nin işlevi, sema ayinleri, tasavvuf müziği dinletileri, Mesnevi okumaları gibi etkinlikler aracılığıyla öğrenciler, Mevlevilik ve İslami düşünce sisteminin tasavvuf yönünü daha yakından tanırlar. Bu da onların farklı dinî ve kültürel yorumlara karşı hoşgörü ve anlayış geliştirmelerine katkı sağlar. - Sanat ve Estetik Duygusu Geliştirme Mekânda sergilenen Mevlevi kıyafetleri, canlandırmalar, dekoratif eşyalar ve sema gösterileri gibi görsel-işitsel ögeler, öğrencilerin sanat tarihine ve estetik değerlere olan ilgisini artırır. Bu tür görsel materyaller, öğrenmeyi destekleyen kalıcı izlenimler oluşturarak öğrencilere sanatsal farkındalık kazandırır.
İletişim Bilgileri
Öğrenme Çıktıları
- TADB.2. Dinledikleri/izledikleri şiir, hikâye, tekerleme, video, tiyatro, animasyon gibi materyalleri ile ilgili yeni anlamlar oluşturabilme
- TADB.3. Dinledikleri/izledikleri şiir, hikâye, tekerleme, video, tiyatro, animasyon gibi materyalleri çözümleyebilme
- TADB.4. Dinledikleri/izledikleri şiir, hikâye, tekerleme, video, tiyatro, animasyon gibi materyaller ve dinleme/izleme ortamına ilişkin görüşlerini yansıtabilme
- SAB.8.Yakın çevresinde oluşan gruplarla sosyal temas oluşturabilme
- SAB.9. Yakın çevresindeki coğrafi olay, nesne, mekân ve kişilerin konumunu algılayabilme
- TUB4.4. Sosyal ortamlarda (yemekhane, sinema, tiyatro, cafe, restoran, market vb.) temel kurallara uyabilme (KB1)
- TUB4.4. Sosyal ortamlarda (yemekhane, sinema, tiyatro, cafe, restoran, market vb.) temel kurallara uyabilme (KB1)
- HB.3.4.1. Yakın çevresindeki tarihî mekân ve doğal güzelliklerin korunmasının önemini fark edebilme
- TUB4.4. Sosyal ortamlarda (yemekhane, sinema, tiyatro, cafe, restoran, market vb.) temel kurallara uyabilme (KB1)
- SB.4.3.3. Yakın çevresindeki ortak miras ögelerini tanımanın önemini yorumlayabilme
- TUB4.4. Sosyal ortamlarda (yemekhane, sinema, tiyatro, cafe, restoran, market vb.) temel kurallara uyabilme (KB1)
- DKAB.4.4.1. Adaletli davranmayı sorgulayabilme
- DKAB.4.4.2. Sabır değerinin önemini yapılandırabilme
- DKAB.4.4.3. Yardımseverliğin insan ilişkilerindeki rolünü ve önemini gözleme dayalı tahmin edebilme
- T.O.5.23. Okuduğunu özetleyebilme
- T.O.5.1. Okumada materyal seçimini yönetebilme
- T.O.5.7. Görselle iletilen anlamı belirleyebilme
- T.O.5.10. Metin içi karşılaştırma yapabilme
- T.O.5.12. Metindeki unsurları sınıflandırabilme
- T.O.5.16. Bilgilendirici metinde anahtar kelimeleri belirlemeye yönelik çözümleme yapabilme
- T.D.5.6. Görselle iletilen anlamı belirleyebilme
- T.D.5.15. Bilgilendirici metinde anahtar kelimeleri belirlemeye yönelik çözümleme yapabilme
- T.O.5.20. Metindeki söz sanatlarını belirlemeye yönelik çözümleme yapabilme
- SB.5.3.1. Yaşadığı ildeki ortak miras ögelerine ilişkin oluşturduğu ürünü paylaşabilme
- T.D.6.1. Dinlemede/izlemede materyal seçimini yönetebilme
- T.D.6.2. Dinlemede/izlemede strateji ve yöntem seçimlerini yönetebilme
- T.D.6.4. Dinlediğinde/izlediğinde geçen anlamını bilmediği söz varlığı unsurlarının anlamını tahmin edebilme
- T.D.6.19. Dinlediğinden/izlediğinden hareketle söz varlığını geliştirmeye yönelik çözümleme yapabilme
- T.O.6.1. Okumada materyal seçimini yönetebilme
- T.O.6.24. Okuduğunu değerlendirebilme
- SB.6.3.2. VII-XIII. yüzyıllar arasında İslam medeniyetinin eğitim, bilim, hukuk, kültür, sanat ve mimari alanlarında insanlığın ortak mirasına katkılarına dair akıl yürütebilme
- SB.6.3.3. İslamiyet’in kabulüyle Türklerin sosyal ve kültürel hayatlarında meydana gelen değişimi dönemin bakış açısıyla değerlendirebilme
- SB.6.3.4. XI-XIII. yüzyıllar arasında meydana gelen siyasi faaliyetler ve askerî mücadelelerin Anadolu’nun Türkleşmesi ve İslamlaşmasına etkisini özetleyebilme
- DKAB.6.3.1. Doğru sözlü olmayı kendi hayatına yansıtabilme
- DKAB.6.3.2. Merhametli olmayı yorumlayabilme
- DKAB.6.3.3. Adap ve nezaket kurallarını özetleyebilme
- DKAB.6.3.4. Vatanını sevmenin önemi hakkında çıkarım yapabilme
- DKAB.6.5.1. Geleneğimizde, edebiyatımızda ve musikimizde dinin izlerini özetleyebilme
- T.O.7.1. Okumada materyal seçimini yönetebilme
- T.O.7.2. Okumada strateji ve yöntem seçimlerini yönetebilme
- T.O.7.12. Metni yorumlayabilme
- T.O.7.24. Okuduğunu değerlendirebilme
- T.D.7.1. Dinlemede/izlemede materyal seçimini yönetebilme
- T.D.7.2. Dinlemede/izlemede strateji ve yöntem seçimlerini yönetebilme
- T.D.7.6. Görselle iletilen anlamı belirleyebilme
- T.D.7.12. Dinlediğini/izlediğini yorumlayabilme
- DKAB.7.3.1. Din anlayışındaki yorum farklılıklarının sebeplerini sorgulayabilme
- DKAB.7.3.2. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerini sınıflandırabilme
- DKAB.7.3.3. Kültürümüzdeki tasavvufi yorumları çözümleyebilme
- T.O.8.10. Metinler arası karşılaştırma yapabilme
- T.O.8.1. Okumada materyal seçimini yönetebilme
- T.O.8.24. Okuduğunu değerlendirebilme
- T.D.8.1. Dinlemede/izlemede materyal seçimini yönetebilme
- T.D.8.2. Dinlemede/izlemede strateji ve yöntem seçimlerini yönetebilme
- T.D.8.4. Dinlediğinde/izlediğinde geçen anlamını bilmediği söz varlığı unsurlarının anlamını tahmin edebilme
- T.D.8.5. Dinlediğinin/izlediğinin yüzey anlamını belirleyebilme
- T.D.8.7. Dinlediğinin/izlediğinin derin anlamını belirlemeye yönelik basit çıkarımlar yapabilme
- DKAB.8.5.1. İslam kültür ve medeniyetinin esasları konusunu sentezleyebilme
- DKAB.8.5.3. Müslüman bilim insanlarının bilim ve kültüre katkısını tarihsel bağlamda değerlendirebilme
- DKAB.8.3.1. Dinin temel gayesi konusunu sentezleyebilme
- DKAB.8.3.2. Dinin sosyal hayattaki işlevini yapılandırabilme